المشاهير والمهرجانات

(٣٤) بين نبى الله زكريا ونبي الله يحى

بقلم حمدى بهاء الدين

– بعد بشرى الله تعالى لنبيه زكريا بأنه سيخلف عليه بابن لم يكن له سميا من قبل وهو شيخ تجاوز التسعين من عمره وامرأته عاقرا عقيم لا تنجب معجزة من الله ليكون ابنه الوحيد جاء قول الله تعالى ،، يَٰيَحۡيَىٰ خُذِ ٱلۡكِتَٰبَ بِقُوَّةٖۖ وَءَاتَيۡنَٰهُ ٱلۡحُكۡمَ صَبِيّٗا ، وَحَنَانٗا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَوٰةٗۖ وَكَانَ تَقِيّٗا ، وَبَرَّۢا بِوَٰلِدَيۡهِ وَلَمۡ يَكُن جَبَّارًا عَصِيّٗا ، وَسَلَٰمٌ عَلَيۡهِ يَوۡمَ وُلِدَ وَيَوۡمَ يَمُوتُ وَيَوۡمَ يُبۡعَثُ حَيّٗا ،، لتكتمل النعمة أن ياخذ يحى كتاب الرسالة والنبوة بعزم وقوة وأتاه الله الحكمة والتكليف بالنبوة وهو صبى حنانا ورحمة من الله وما أجمل أن يحنوا الله على عبده وجعله الله تقيا ورعا عابدا خاضعا لله وفوق كل ذلك بار بوالديه الكبيرين ولم يكن متجبر أو شقي بل كرمه بأن السلام والبركة عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا وجاء لفظ ،، سلام عليه ،، غير معرف ليكون السلام عليه والبركة مكرر وغير محدود بعدد أو ظرف ثم تكون فاجعة نبى الله زكريا فى فقد زكريا لإبنه الوحيد يحى على يد قتلة الأنبياء اليهود لعنة الله عليهم ليوم الدين بتحريض من عاهرة ،، زانية ،، من نساء كانت زانية (يقال أنها كانت ابنة أخت الملك) تريد أن يتزوجها الملك ، لكن النبي يحيى كان قد حرّم هذا الزواج فطلبت منه أن يوافق على الزواج من خالها الملك فعارضها يحيى فغضبت وطلبت رأس يحيى كـ”مهر” لتتزوج الملك فأصدر الملك أمره بقتله وبالفعل تم قتله وهو قائم يصلي فى المحراب رفقة أبيه زكريا وفصلوا رأسه عن جسده ولم يلتفت زكريا إليهم حال ارتكابهم جريمتهم وظل يصلي فى المحراب

ـ وبعد مقتل يحى هرب زكريا من اليهود وهم يطاردوه حتى وصل شجرة طلبت أن يدخل فيها ليختبأ من اليهود ففعل إلا أن جزء من ثوبه ظل خارج الشجرة فدلهم ابليس اللعين أن زكريا مختبأ داخل الشجرة وهذا جزء من رداءه فقاموا بنشر الشجرة وقطعها بالمنشار فقسموه نصفين وما زالت تلك الشجرة تنزف حزنا على زكريا حتى اليوم

– أى ابتلاء هذا يذبح ابنه الوحيد الصالح وهو قائم يصلي بالمحراب أمام عينيه وتقطع رأسة ويصفي دمه فى إناء ثم يتم قتله هو بنشره بمنشار أى قسوة هذه وأى ابتلاء هذا لكن الأجر عند الله عندما تجتمع الخصوم وما ابتلاءات لا ترقى إلى هذه القسوة ولا قضاء الله ونبتئس ونيأس ونقنط من رحمة الله

للحديث بقية إن كان لنا نشر

# بقلم حمدى بهاء الدين

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى