(٨١) السيدة ،، أحمد عبد الجواد ،،
بقلم حمدى بهاء الدين
نعم كما قرأت لا يوجد خطأ إملائي ، السيدة ،، احمد عبد الجواد ،، لم يعد السيد ،، أحمد عبد الجواد ،، الشخصية المعروفة فى ثلاثية نجيب محفوظ ، لقد تبدل الوضع وأصبحت ،، أمينة ،، السيد أمينة ،، تغير كل شىء فلم يعد أحمد عبد الجواد مهاب الجانب مطاع الكلمة ، أصبح بلا سطوة بلا سلطة ، لم يعد الرجل السيد فى بيته حلت محله أمينة وأخذت مكانته ، لم يعد يأكل أولا ثم يأكل أهل البيت بعده بل لم يعد يحسب له حساب ، أصبح يأكل البقايا ، لم يعد يحترمه أحد ، لم يعد احد يهتم ما إذا كان حاضر أو غائب ، موجود أو غير موجود ، فقد سطوته بعدما خسر تجارته وكتب وكالة العطارة لأمينة وأصبحت أمينة كل شىء تأمر وتنهي وأخذت تعاقبه على كل الماضى وتحاسبه على علاقاته بالعوالم مثل جليلة العالمة وغيرها والتى تاب عنهم جميعا لكن أمينة لا تعرف العفو لا تعرف السماح بعدما هيمنت على كل شىء وأصبحت تملك الدار والوكالة وأصبحت لها تجارتها وماليتها وحسابها فى البنك الذى يتزايد يوم بعد يوم وأصبح لها عالمها وعلاقاتها وصديقاتها تخرج متى تشاء وتعود متى تشاء ولا يجرؤ أحمد عبد الجواد أن يسألها أين كنت ولا مع من كنت ، لا يجرؤ أن يمسك هاتفها أو يسألها مع من تتحدث ، أصبحت لها أسرارها التى لا يجرؤ أن يقترب منها أحد وأصبح يستأذن فى كل شىء هل يعود للمنزل أم يتأخر عندما تستضيف إحدي صديقاتها ، هل يحضر للمنزل أم يبيت فى الوكالة ، يستأذن إذا شعر برغبة فيها وهي من تقرر القبول أو الرفض وكيف يتم هذا دون النظر هل شبع أم لم يشبع ، هى التي تقرر حدود المتعة ومداها ولا يحق له الإعتراض أو التمرد ، ولو تجرأ واعترض ذكرته بماضيه مع جليلة وسخرت منه وعنفته وهددته بالرحيل ، رحيله هو وليس رحيلها هي فهي الأن تملك كل شىء ، أحمد عبد الجواد صار رجل داجن لا يملك قرار ولا يملك رأى ولا يملك شخصية وأصبحت أمينه كل شىء ، المهيمنة علي كل شىء ، هى صاحبة الرأى والكلمة ولو أن نجيب محفوظ كان بيننا الأن لمات حسرة وقهرا وكمدا على ما حال إليه حال ،، أحمد عبد الجواد ،، الذى لم يعد باق من شخصيته سوى الطربوش ولكان حرق الثلاثية التى كتبها متباهيا بشخصية ،، أحمد عبد الجواد ،، وحرق أمينة ذاتها
# بقلم حمدى بهاء الدين
