بقلم/إنچى علام
قد يعجب الانسان بنفسه فيظن حصول مراده فيخزل قال تعالى (ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ) الى قوله (ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ).
* كثيراً ما يخلط الناس بين الرياء والعجب فالرياء من باب الأشراك بالخلق ولا عجب من باب الأشراك بالنفس وهذا حال المستكبر فالمرائي لا يحقق قوله: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ ) والمعجب لا يحقق قوله ( وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ )فمن حقق قوله {إِيَّاكَ نَعْبُدُ ) خرج عن الرياء ومن حقق قوله ( وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) خرج عن الإعجاب ، قال رسول الله (ثلاث مهلكات: الشح المطاع، وهوى النفس المتبع، وإعجاب المرء بنفس).
* من أراد أن يكسر العجب فعليه بأربعه اشياء:
* أن يرى التوفيق من الله ، فإذا رأى التوفيق من الله تعالى فإنه يشتغل بالشكر ولا يعجب بنفسه.
* أن ينظر إلى النعماء التي أنعم الله بها عليه ، فإذا نظر في نعمائه اشتغل بالشكر عليها واستقل عمله ولا يعجب به.
* أن يخاف الا يتقبل منه ، فإذا اشتغل بخوف القبول لا يعجب بنفسه.
* أن ينظر في ذنوبه التي أذنب قبل ذلك ، فإذا خاف أن ترجح سيئاته على حسناته فقد كسر عجبه ، وكيف يعجب المرء بعمله ولا يدري ماذا يخرج من كتابه يوم القيامه.
كفى بالمرء علماً أن يخشى الله وكفى بالمرء جهلا أن يعجب بنفسه و بعمله.
